Facendo e mantenendo gli impegni

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Al cuore stesso del nostro cerchio di influenza è la nostra capacità di fare e mantenere gli impegni e le promesse. Gli impegni che facciamo noi stessi e ad altri e la nostra integrità a quegli impegni, è l'essenza e la manifestazione più libera del nostro proactivity.

È inoltre l'essenza del nostro sviluppo. Attraverso le nostre dotazioni umane dell'autoconsapevolezza e della coscienza, diventiamo coscienti delle zone della debolezza, le zone per miglioramento, le zone del talento che potrebbero essere sviluppate, zone che devono essere cambiate o eliminate dalle nostre vite. Allora, poichè riconosciamo ed usiamo la nostra immaginazione e volontà del independent da comportarsi su quella consapevolezza -- facendo le promesse, regolando gli obiettivi ed essendo allineare a loro -- noi sviluppa la resistenza del carattere, l', che rende possibile ogni altra cosa positiva nelle nostre vite.

È qui che troviamo due sensi mettersi immediatamente nel controllo delle nostre vite. Possiamo fare una promessa -- e mantenerli. O possiamo regolare un obiettivo -- e lavorare per realizzarlo. Poichè facciamo e manteniamo gli impegni, persino piccoli impegni, cominciamo a stabilire un'integrità interna che ci dà la consapevolezza di self-control ed il coraggio e la resistenza accettare più della responsabilità dei nostri propri vive. Facendo e mantenendo promette noi stessi ed altri, piccolo da piccolo, il nostro honor diventano più grandi dei nostri atteggiamenti.

L'alimentazione fare e gli impegni di conservazione noi stessi è l'essenza di sviluppare le abitudini di base di efficacia. La conoscenza, l'abilità ed il desiderio sono tutta all'interno del nostro controllo. Possiamo lavorare a qualunque per migliorare l'equilibrio dei tre. Mentre la zona dell'intersezione diventa più grande, più profondamente interiorizziamo i principii su cui le abitudini sono basate e generiamo la resistenza del carattere per spostarli in un senso equilibrato verso efficacia aumentante nelle nostre vite.

Non dobbiamo passare con l'esperienza dell'accampamento di morte in Frankl riconoscere e sviluppare il nostro proprio proactivity. È negli eventi ordinari di ogni giorno che sviluppiamo la capacità proactive di maneggiare le pressioni straordinarie di vita. È come facciamo e manteniamo gli impegni, come maneggiamo un inceppamento di traffico, come rispondiamo ad un cliente irate o ad un bambino disobedient. È come osserviamo i nostri problemi e dove mettiamo a fuoco le nostre energie. È la lingua che usiamo.

Li sfiderei a verificare il principio del proactivity a 30 giorni. Provilo semplicemente e veda che cosa accade. Per 30 giorni funzioni soltanto nel vostro cerchio di influenza. Faccia i piccoli impegni e mantengali. Sia una luce, non un giudice. Sia un modello, non un critico. Faccia parte della soluzione, non parte del problema.

Provilo nella vostra unione, nella vostra famiglia, nel vostro lavoro. Non parli a favore delle debolezze della gente. Non parli a favore dei vostri propri. Quando fate un errore, ammettalo, correggalo ed impari da esso -- immediatamente. Non entri in un incolpare, accusando il modo. Lavoro sulle cose avete controllo sopra. Lavoro su voi. Su sia.

Guardi le debolezze di altre con la pietà, non accusa. Non è che cosa non stanno facendo o dovrebbero fare quella sono l'edizione. L'edizione è la vostra propria risposta scelta alla situazione e che cosa dovreste fare. Se cominciate pensare che il problema sia "fuori là," arrestisi. Quello ha pensato è il problema.

Popoli chi l'esercitazione la loro libertà embrionale giorno dopo giorno, piccolo da piccolo, espandere quella libertà. Popoli chi non vogliono il ritrovamento che appassisca fino a viverle letteralmente "." Stanno comportandosi verso l'esterno gli scritti scritti dai genitori, dai soci e dalla società.

Siamo responsabili della nostra propria efficacia, per la nostra propria felicità ed infine, direi, per la maggior parte delle nostre circostanze. Samuel Johnson osservato: "la fontana del soddisfare deve generarsi nella mente ed in lui che il hath così poca conoscenza della natura umana quanto a felicità di ricerca cambiando qualche cosa ma la sua propria disposizione, sprecherà la sua vita negli sforzi inutili e moltiplicerà il dolore che propone di rimuovere."